Литература | 5 - 9 классы
Цитатная характеристика геороев недоросль.
Цитатная характеристика героев "Гроза"?
Цитатная характеристика героев "Гроза".
Характеристика главных героев в комедии "Недоросль"?
Характеристика главных героев в комедии "Недоросль".
Цитатная характеристика Дубровского младшего?
Цитатная характеристика Дубровского младшего.
Срочно.
Характеристика Правдина из ''Недоросль''?
Характеристика Правдина из ''Недоросль''.
Цитатная характеристика Дон кихота?
Цитатная характеристика Дон кихота.
Цитатная характеристика Цыфиркина из комедии Недоросль?
Цитатная характеристика Цыфиркина из комедии Недоросль.
Составить цитаты - характеристики Простакова из «Недоросля»?
Составить цитаты - характеристики Простакова из «Недоросля».
Цитатная характеристика Айвенго?
Цитатная характеристика Айвенго.
Цитатна характеристика образу айвенго?
Цитатна характеристика образу айвенго.
Цитатна характеристика образа Айвенго?
Цитатна характеристика образа Айвенго.
Если вам необходимо получить ответ на вопрос Цитатная характеристика геороев недоросль?, относящийся к уровню подготовки учащихся 5 - 9 классов, вы открыли нужную страницу. В категории Литература вы также найдете ответы на похожие вопросы по интересующей теме, с помощью автоматического «умного» поиска. Если после ознакомления со всеми вариантами ответа у вас остались сомнения, или полученная информация не полностью освещает тематику, создайте свой вопрос с помощью кнопки, которая находится вверху страницы, или обсудите вопрос с посетителями этой страницы.
ГероиХарактеристикаРечь персонажаОтрицательные персонажиГоспожа ПростаковаЦентральный отрицательный персонаж, представительница крепостного дворянства.
Изображена необразованной, невежественной и злобной бабой, которой принадлежит вся власть в семье : «То бранюсь, то дерусь, тем и дом держится».
Она убеждена в том, что образование излишне и даже вредно : «Без науки люди живут и жили».
Двуличная особа : с крепостными, учителями, мужем, братом общается свысока, грубо, даже агрессивно, а к людям, от которых зависит её положение, пытается подольститься.
Подтверждением этой же мысли является изменение отношения к Софье.
«Презлойфурией, которой адский нрав делает несчастье целого дома» называет её Правдин.
Единственный человек, внушающий ей добрые чувства — сын Митрофанушка, «друг сердешный», «душенька».
Поэтому в финале её даже жаль, ведь и он отворачивается от неё.
Тришке — «скот», «мошенник», «воровская харя», «болван» ; Еремеевне — «бестия», «каналья», «собачья дочь».
Стародуму — «благодетель».
»Что у крестьян ни было, мы отобрали, ничего уже содрать не сможем».
«Плуты, воры, мошенники!
Всех велю прибить до смерти.
»СкотининЕщё один резко отрицательный персонаж, обладатель скотоподобной фамилии, самовлюблённый и жестокий.
Единственная страсть — свиньи и всё, что с ними связано, придаёт его образу некое подобие животного.
«Я от роду ничего не читывал… Бог меня избавил от этой скуки».
«Люблю свиней…»«В деревеньках ваших водятся ли свинки?
»« Я и своих поросят завести хочу».
«…как чорта изломаю… будь я свиной сын…»«Эко счастье привалило».
«Я бы те … за ноги, да об угол», «Ах ты чушка проклятая!
» — Митрофану.
«Да вишь как развизжалась» — о сестре.
МитрофанНедоросль шестнадцати лет, сын провинциальных помещиков.
Его имя «говорящее», ведь Митрофан в переводе с греческого — «похожий на мать».
Такой же двуличный : тиран по отношению к домашним, униженно просит прощения у Стародума в финале.
Обладает несомненной хитростью.
Например, сон, где «матушка бьёт батюшку».
Воспитание зависит от быта, среды, условий формирования человека.
Митрофан, выросший в невежественной семье, сам невежественен, глуп и ленив.
Митрофанушка — не только полный невежда, питающий отвращение к учению, но и эгоист, для него не существует ничего значимого, кроме собственных интересов.
«Невежда без души — зверь», по словам Стародума.
Грубый и жестокий по отношению к крепостным, учителям, няньке, отцу.
«Он хотя и шестнадцати лет, достиг уже до последней степени своего совершенства и далее не пойдет», — говорит о нём Софья.
«Чушка проклятая», как называет его дядя, — конечный итог деградации дворянства при уродующем душу воспитании.