Литература | 5 - 9 классы
Сочинение про царя Ивана Васильевича молодого опричника и удалого купца Калашникова сюжет героев.
Напишите небольшое сочинение на тему "ЦАРЬ ИВАН ГРОЗНЫЙ"?
Напишите небольшое сочинение на тему "ЦАРЬ ИВАН ГРОЗНЫЙ".
Жизненая позиция Калашникова и Кирибеева?
Жизненая позиция Калашникова и Кирибеева.
Почему в конце песни описывается не смерть а его могила ?
Почему в конце песни описывается не смерть а его могила ?
Песня про кубца Калашникова.
Жанр герои и идея произведения когда царь Петр первый был маленьким срочноооо?
Жанр герои и идея произведения когда царь Петр первый был маленьким срочноооо!
.
Краткое сочинение на тему кого я считаю героем ?
Краткое сочинение на тему кого я считаю героем .
(даю много баллов)).
1)Как описана смерть опричника?
1)Как описана смерть опричника?
Почему?
2)Почему Калашников не отвечает царю на вопрос о причинах убийства Кирибеевича?
"Песнь о купце Калашникове"
Помогите пожалуйста).
Сочинение на тему "Сюжет и композиция романа А?
Сочинение на тему "Сюжет и композиция романа А.
С. Пушкина Евгеней Онегин".
Сочинение на тему наша молодость это наша старостьПомогитеееПж?
Сочинение на тему наша молодость это наша старость
Помогитеее
Пж.
Чем похожи и чем различаются главные герои сказок В?
Чем похожи и чем различаются главные герои сказок В.
А. Жуковского и А.
С. Пушкина?
(Иван - царевич и королевич Елисей).
Напишите сочинение про Ивана простакова?
Напишите сочинение про Ивана простакова.
На этой странице сайта размещен вопрос Сочинение про царя Ивана Васильевича молодого опричника и удалого купца Калашникова сюжет героев? из категории Литература с правильным ответом на него. Уровень сложности вопроса соответствует знаниям учеников 5 - 9 классов. Здесь же находятся ответы по заданному поиску, которые вы найдете с помощью автоматической системы. Одновременно с ответом на ваш вопрос показаны другие, похожие варианты по заданной теме. На этой странице можно обсудить все варианты ответов с другими пользователями сайта и получить от них наиболее полную подсказку.
Поэма М.
Ю. Лермонтова “Песня про царя Ивана Васильевича, молодого опричника и удалого купца Калашникова” (1837) в контексте всего творчества поэта воспринимается как своеобразный итог его работы над русским фольклором.
Интерес к фольклору был характерен для русской литературы 30 - х годов, когда страна переживала глубокий кризис.
Находясь на перепутье, которое мрачные умы эпохи склонны были считать тупиком, русское общество пыталось найти выход, опираясь на внутренние ресурсы.
Дворянская и народная культура в России были разделены глубокой пропастью, и роль посредника между ними взяла на себя литература.
; ; “Песня.
” написана в особом жанре, Лермонтов стремился приблизить поэму к эпическим фольклорным сказаниям.
Гусляры, тешащие “Песнью” “доброго боярина и боярыню его белолицую”, играют важнейшую роль в структуре поэмы.
Авторского голоса читатель не слышит, перед ним как бы произведение устного народного творчества.
Следовательно, нравственные позиции, с которых оцениваются персонажи “Песни.
”, нелично авторские, а обобщенно народные.
Это многократно усиливает торжество правды - матушки в сказании, ибо поступок безвестного купца Калашникова, защищавшего свою яичную честь, стал фактом народной истории.
; ; Выбор исторического периода для сюжета народной поэмы вполне объясним : Лермонтов обращается к допетровской России.
Почему его заинтересовала именно эпоха Ивана IV?
Этот государь стал олицетворением деспотизма, тирании и самодурства.
И в эпоху николаевской деспотии понятен интерес Лермонтова к фигуре Ивана Грозного : поэт сопоставляет Русь времен древнего тирана и Россию, управляемую просвещенным государем Николаем I.
Главное, что вытекает из этого сопоставления — колоссальная разница масштаба личности различных эпох.
; ; Все герои “Песни.
” — яркие, самобытные, могучие личности.
Они могут реализовать себя либо в сфере зла, как сам царь Иван Грозный и его верный опричник Кирибеевич, либо в сфере чистоты и добра, как купец Калашников, его братья и жена.
Но каждый герой поэмы по - своему вступает в единоборство с миром.
Романтическая тема гордой, могучей личности получает реалистическую трактовку, разрабатывается психологически.
; ; Одна из важнейших характеристик героев “Песни.
” — их принадлежность к клану, к некой общности, которую сами персонажи ощущают как основную составляющую своей личности.
И Алена Дмитриевна, и Степан Парамонович, и его младшие братья принимают оскорбление Кирибеевича прежде всего как оскорбление своего рода, чистого имени Калашниковых.
Сила купца Степана Парамоновича не в богатстве, а в его твердой уверенности, что он не одинок.
Он — из рода Калашниковых, это имя готовы защищать, жертвуя жизнью, и его братья.
Вся система нравственных ценностей, согласно которой живет Степан Парамонович с его особым внутренним миром, основана на том, что превыше всего — честное имя ; каждый человек ответствен за каждый свой шаг не только перед собой, но и перед своими предками и потомками.
; ; Опричник Кирибеевич тоже ощущает свою принадлежность к определенному клану.
Но это не семья, хотя он принадлежит к знаменитому роду Скуратовых.
Имя Малюты Скуратова, приспешника Ивана Грозного, наводило ужас на честной народ.
Но не это мрачное имя составляет основу самоощущения Кирибеевича.
Он прежде всего — царский опричник, приближенный государя, один из воинов его личного войска.
Опричнина была наделена колоссальными правами, пользовалась с благословения Ивана Грозного абсолютной безнаказанностью.
В этом и черпает силу Кирибеевич.
; ; Столкновение Кирибеевича и Калашникова выходит за рамки личного дела, любовной интриги.
Это столкновение частного человека и всей государственной машины.
Готовясь отомстить обидчику, Степан Парамонович вступает в открытый бой с государем, ибо борется против его установлений, его воли, против вседозволенности, дарованной царем своей дружине.
Очень важно, что купец Калашников за свое честное имя борется честно, ни на секунду не допуская мысли отомстить обидчику иначе, чем в открытом бою, в личном поединке.
В этом уже залог его нравственной победы.
Против неправедности, обмана, бесчестности он не позволит .
Себе бороться этими же средствами, он не осквернит имени Калашникова тайной местью.
; ; Царь живет по собственным законам : хочу — казню, хочу — милую.
Пообещав перед всем народом праведный суд за бой : “Кто побьет кого, того царь наградит, а кто будет побит, тому Бог простит!
” — он без тени колебаний нарушает эту клятву.
В том - то и дело, что государь и опричнина живут по своим законам, а Калашниковы — по законам общим, нравственным законам народа, согласно которым честь всегда дороже жизни.
; ; Показательно, что исход битвы решило моральное превосходство Калашникова, потому что главным нравственным законом русского народа всегда было святое убеждение : “Не в силе Бог, но в правде”.