Литература | 5 - 9 классы
Пожалуйста очень очень Нужно сочинение на одну из этих тем : 1) Жизненные уроки из комедии Фонвизина недоросль 2)Вот злонравия достойные плоды 3) Положительные и отрицательное герои комедии недоросль 4) Простакова : госпожа бесчеловечная, презрелая фурия или заботливая мать.
Сочинение?
Сочинение.
Почему так мало положительных героев в комедии Д.
И. Фонвизина "Недоросль"?
В чем смысл последней реплики комедии Фонвизина "Недоросль"?
В чем смысл последней реплики комедии Фонвизина "Недоросль"?
Реплика : "Вот злонравия достойные плоды!
".
Сочинение на тему : "Положительные и отрицательные герои комедии недоросль"?
Сочинение на тему : "Положительные и отрицательные герои комедии недоросль".
Образ госпожи простаковой в комедии фонвизина недоросль?
Образ госпожи простаковой в комедии фонвизина недоросль.
Опишите дом Простаковых из комедии " Недоросль " Фонвизина ?
Опишите дом Простаковых из комедии " Недоросль " Фонвизина .
Сочинение характеристика г - ж Простаковой в комедии Фонвизина "Недоросль" (большое)?
Сочинение характеристика г - ж Простаковой в комедии Фонвизина "Недоросль" (большое).
Простакова госпожа бесчеловечная презлая фурия или заботливая мать?
Простакова госпожа бесчеловечная презлая фурия или заботливая мать?
Помогите ответить на этот вопрос!
СРОЧНО !
Пожалуйста буду очень благодарна!
Помогите пожалуйста?
Помогите пожалуйста!
Нужно написать сочинение на тему : внешность госпожи простаковой и Митрофана в комедии Недоросль.
Сочинение "Положительные И Отрицательные Герои Комедии Недоросль" СРОЧНО?
Сочинение "Положительные И Отрицательные Герои Комедии Недоросль" СРОЧНО.
Взаимоотношения простаковой с другими героями комедии фонвизина "недоросль "?
Взаимоотношения простаковой с другими героями комедии фонвизина "недоросль ".
На этой странице вы найдете ответ на вопрос Пожалуйста очень очень Нужно сочинение на одну из этих тем : 1) Жизненные уроки из комедии Фонвизина недоросль 2)Вот злонравия достойные плоды 3) Положительные и отрицательное герои комедии недоросль ?. Вопрос соответствует категории Литература и уровню подготовки учащихся 5 - 9 классов классов. Если ответ полностью не удовлетворяет критериям поиска, ниже можно ознакомиться с вариантами ответов других посетителей страницы или обсудить с ними интересующую тему. Здесь также можно воспользоваться «умным поиском», который покажет аналогичные вопросы в этой категории. Если ни один из предложенных ответов не подходит, попробуйте самостоятельно сформулировать вопрос иначе, нажав кнопку вверху страницы.
Основная проблема, которую Фонвизин поднимает в комедии «Недоросль», - проблема воспитания просвещенных передовых людей.
Дворянин, будущий гражданин страны, который должен творить дела на благо отечества, с рождения воспитывается в атмосфере безнравственности, самодовольства и самодостаточности.
В своей пьесе Фонвизин показал основное зло тогдашней русской жизни – крепостничество и нарисовал типичные черты русских крепостников.
На безграничной власти крепостного права основан весь домашний уклад Простаковых.
Автор разоблачает жадность и жестокость Простаковых, безнаказанность и невежество Скотининых.
Мы видим неопрятную усадьбу Простаковых, где живут и Скотинины.
Хозяйка дома то бранится, то дерется : «тем и дом держится».
Простакова жестока и груба, но она безумно любит сына.
Речь Простаковой безграмотна, но очень изменчива : от робкой интонации она легко переходит к властному грубому тону.
Речь Скотинина не только груба, но и полностью соответствует фамилии.
О себе и о других он говорит не как о людях, а как о животных.
В лице грубого неуча Митрофанушки писатель показал «несчастные следствия дурного воспитания».
Митрофанушка испорчен не тем воспитанием, которое ему дают, полным отсутствием воспитания и пагубным материнским примером.
Первой учительницей и воспитательницей Митрофанушки была старая нянька Еремеевна, которая за свой труд получает «по пяти рублей на год, да по пяти пощечин на день».
Нянька больше заботилась о животе воспитанника, а не о его голове.
К Митрофану ходят три учителя, которые вот уже несколько лет безуспешно пытаются вбить в голову «робенка» хоть какие - то зачатки знаний.
Учителя Митрофана - отставной сержант Цыфиркин занимается с ним арифметикой (Арихметике учит его…один отставной сержант, Цыфиркин»), семинарист Кутейкин – грамотой («Для грамоты ходит к нему дьячок от Покрова, Кутейкин»), а немец Вральман осуществляет общее руководство, якобы обучая хозяйского сынка «всем наукам» («По - французски и всем наукам обучает его немец Адам Адамыч Вральман»).
Вральман, как бывший кучер Стародума, что выясняется в конце пьесы, не имеет никакого представления о науках, но он немец, а потому невежественные хозяева доверяют ему.
К тому же им нравится позиция Вральмана : «не отягощать дитятю» («Он ребенка не неволит»).
Немцу платят гораздо больше («Этому по триста рубликов в год), чем Цыфиркину и Кутейкину, его кормят («Сажаем за стол с собою…За столом стакан вина») и одевают в доме («Белье его наши бабы моют»).
Двух русских учителей ни во что не ставят, Митрофанушка занимается с большой неохотой, безнаказанно оскорбляет их, прерывает занятия и ничего не понимает, хотя «учится» уже несколько лет («Уж года четыре как учится»).
Характер Митрофана воспитывается атмосферой в семье, где заправляет женщина.
Помещик Простаков полностью подчиняется жене и не смеет сказать ей ни слова против.
Вот как мужчины семейства Простаковых вместе с дядей Скотининым сами себя характеризуют : «Я сестрин брат…я женин муж…а я матушкин сын».
Митрофан никого не любит, он зол, невежествен и к тому же агрессивен.
Митрофанушка – лентяй, привыкший бить баклуши да лазить на голубятню.
Митрофан не только невежда и «матушкин сынок».
Он хитер, знает как польстить матери.
Стародум посмеивается над Митрофаном, понимая, что невежество – еще не самая большая беда.
Гораздо опасенее бессердечие.
«Невежда без души – зверь».
Жизнь и воспитание сразу отобрали у Митрофана цель и смысл жизни.
И учителя не смогут помочь (это лишь дань моде со стороны госпожи Простаковой) ; у Митрофана и не возникало иных желаний, кроме как поесть, побегать на голубятне да жениться.
В своей пьесе Фонвизин говорит читателям, что вначале надо воспитать добродетель, позаботиться о душе, а уж потом – об уме.
(Вот злонравия достойные плоды).